دخول
المواضيع الأخيرة
فيس بوك
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 30 بتاريخ الخميس أبريل 27, 2023 7:20 am
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
| رحيق جانا - 554 |
| |||
| قلم حائر - 376 |
| |||
| الخديوى - 287 |
| |||
| Admin - 157 |
| |||
| بكاء القلب - 68 |
| |||
| احمد الحب كله - 61 |
| |||
| احساس مفقود - 57 |
| |||
| زهرة بنها - 52 |
| |||
| الجورى - 52 |
| |||
| ريهام - 39 |
|
سحابة الكلمات الدلالية
بحـث
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 190 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو mahamed فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 1907 مساهمة في هذا المنتدى في 1290 موضوع
ذكر خروج يأجوج ومأجوج
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
ذكر خروج يأجوج ومأجوج
من طرف الخديوى الثلاثاء يوليو 20, 2010 10:19 am
ذكر خروج يأجوج ومأجوج
ذلك في أيام عيسى ابن مريم بعد قتله الدجال فيهلكهم الله أجمعين في
ليلة واحدة ببركة دعائه عليهم قال الله تعالى:
{حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأجُوجُ وَمَأجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ
يَنْسِلُونَ، وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَة أبْصارُ
الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا
ظَالِمِينَ} [الأنبياء:96- 97]
ج / 1 ص -195- وقال تعالى في قصة ذي القرنين: {ثُمَّ أتْبَعَ سَبَباً، حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدّيْن وَجَدَ
مِن دونهِما قَوْماً لاَ يَكَادونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً، قَالُوا يَا ذَا
الْقَرْنَيْن إِنَّ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ مُفْسِدون في الأرْض فَهَلْ نَجعَلُ لَكَ
خَرْجاً عَلَى أنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً، قالَ مَا مًكّنِّي فيهِ
رَ بِّي خَيْرٌ فَأعِينُوني بِقوَّة أجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً،
آتُوني زُبَرَ الحَدِيدِ حَتَّى إذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْن قَالَ انْفُخُوا
حَتّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُوني أفْرِغْ عَليهِ قِطْراً، فَما اسْطَاعُوا
أنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً، قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ
رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وكَانَ وَعْدُ رَبَي حَقّاً،
وتَرَكْنَا بَعْضُهُمْ يَوْمَئِذ يَمُوجُ فِي بَعْض وَنُفِخَ فِي الصُّورِ
فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً} [الكهف: 92-99].
وقد ذكرنا في التفسير في قصة ذي القرنين وخبر بنائه
للسد من حديد ونحاس بين جبلين فصار ردماً واحداً، وقال: هذا رحمة من ربي أن يحجز به
بين هؤلاء القوم المفسدين في الأرض وبين الناس، فإذا جاء وعد ربي أي الوقت الذي قدر
انهدامه فيه جعله دكاً أي مساوياً للأرض وكان وعد ربي حقاً أي وهذا شيء لا بد من
كونه، وتركنا بعضهم يموج في بعض، يعني بذلك يوم انهدامه، يخرجون على الناس فيمرحون
فيهم وينسلون، أي يسرعون المشي من كل حدب ثمٍ يكون النفخ في الصور للفزع قريباً من
ذلك الوقت كما قال في الآية الأخرى:
{حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأجُوج ومَأجُوجُ وَهُمْ مِنْ كل حَدَب
يَنْسِلونَ، وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَق فَإِذَا هِيَ
شَاخِصَةٌ} [الأنبياء: الآية 96] الآية وقد ذكرنا في الأحاديث الواردة في خروج
الدجال ونزول المسيح طرفاً صالحاً في ذكرهم من رواية النواس بن سمعان
وغيره:
ج / 1 ص -196- إشارة نبوية إلى شر قد اقترب من العرب
وثبت في الصحيحين من حديث زينب بنت جحش: أنَّ رسول الله صلى الله
عليه وسلم نام عندها ثم استيقظ مُحْمَرّاً وَجْهُه وَهُوَ يَقُولُ: "لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَر قَد اقْتَرَبَ،
فُتِحَ اليومَ مِن رَدْم يَأجُوجَ ومَأجُوجَ مثل هذِهِ" وحَلَق بين أصبعيه، وفي رواية وعقد سَبْعِين أوْ تِسْعِيْنَ قالت: قلت:
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَهْلِكُ وفينا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ:
"نَعَمْ إذَا كَثُرَ الخَبَثُ".
خروج يأجوج ومأجوج
وفي الصحيحين أيضاً من حديث وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"فُتِحَ اليوْمَ مِنْ رَدْم يأجوجَ ومَأجوجَ مثلُ هذا" وعقد تِسْعِين.
وقال الإِمام أحمد: حدثنا روح، حدثنا سعيد بن أبي
عروبة، عن قتادة، حدثنا أبو رافع، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:
"إن يأجوجَ ومأجوج ليَحْفرون السَّدّ كلّ يَوْم، حتى إذا كانوا يَرَوْن
شعاع الشمس قال الذي عَلَيْهِمْ ارْجعُوا فسَتَحفُرُونَه غداً، فيعودون إليه كأشَد
ما كان، حتى إذا بَلَغتْ مدتهُم وأراد الله أنْ يَبْعَثَهُمٍ على الناس حَفَروا،
حتى إذا كانوا يَرَوْنَ شُعاعَ الشمس قال الذي عليهم: اغدوا
ج / 1 ص -197- فَستَحْفُرون غَداً إنْ شاءَ الله، ويَسْتثْني:1 فيعودون إليه وهو
كهَيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فَيُنْشفون2 الماء ويتحصَّنُ الناسُ
منهم في حصونهم فيرمون بِسهامِهِم إلى السماء فيبعث الله عليهم نَغَفاً3 في
أقْفَائِهِمْ فيقتلُهم بها".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نَفْسُ محمّدٍ بيدهِ إن دوابَّ الأرض لتَسْمَنُ4 وتشكرُ شكراً
مِنْ لًحُومِهم ودِمائهم ".
ثم رواه أحمد والترمذي وابن ماجه من غير وجه عن قتادة به.
وقد روى
ابن جرير وابن أبي حاتم، عن كعب الأحبار قريباً من هذا والله أعلم.
قال الإمام
أحمد حدثنا يعقوب، حدثنا أبي عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن
لبيد عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول:
"تُفْتَحُ يأجوجُ ومأجُوجُ فيخْرجون كما قال الله تعالى: {مِنْ كُل حَدَب يَنْسِلُونَ} فَيُفِشُّ5 النَاسُ ويَنْحازُون عنهم إلى مَدَائِنهم وحصونهم،
ذلك في أيام عيسى ابن مريم بعد قتله الدجال فيهلكهم الله أجمعين في
ليلة واحدة ببركة دعائه عليهم قال الله تعالى:
{حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأجُوجُ وَمَأجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ
يَنْسِلُونَ، وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَة أبْصارُ
الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا
ظَالِمِينَ} [الأنبياء:96- 97]
ج / 1 ص -195- وقال تعالى في قصة ذي القرنين: {ثُمَّ أتْبَعَ سَبَباً، حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدّيْن وَجَدَ
مِن دونهِما قَوْماً لاَ يَكَادونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً، قَالُوا يَا ذَا
الْقَرْنَيْن إِنَّ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ مُفْسِدون في الأرْض فَهَلْ نَجعَلُ لَكَ
خَرْجاً عَلَى أنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً، قالَ مَا مًكّنِّي فيهِ
رَ بِّي خَيْرٌ فَأعِينُوني بِقوَّة أجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً،
آتُوني زُبَرَ الحَدِيدِ حَتَّى إذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْن قَالَ انْفُخُوا
حَتّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُوني أفْرِغْ عَليهِ قِطْراً، فَما اسْطَاعُوا
أنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً، قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ
رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وكَانَ وَعْدُ رَبَي حَقّاً،
وتَرَكْنَا بَعْضُهُمْ يَوْمَئِذ يَمُوجُ فِي بَعْض وَنُفِخَ فِي الصُّورِ
فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً} [الكهف: 92-99].
وقد ذكرنا في التفسير في قصة ذي القرنين وخبر بنائه
للسد من حديد ونحاس بين جبلين فصار ردماً واحداً، وقال: هذا رحمة من ربي أن يحجز به
بين هؤلاء القوم المفسدين في الأرض وبين الناس، فإذا جاء وعد ربي أي الوقت الذي قدر
انهدامه فيه جعله دكاً أي مساوياً للأرض وكان وعد ربي حقاً أي وهذا شيء لا بد من
كونه، وتركنا بعضهم يموج في بعض، يعني بذلك يوم انهدامه، يخرجون على الناس فيمرحون
فيهم وينسلون، أي يسرعون المشي من كل حدب ثمٍ يكون النفخ في الصور للفزع قريباً من
ذلك الوقت كما قال في الآية الأخرى:
{حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأجُوج ومَأجُوجُ وَهُمْ مِنْ كل حَدَب
يَنْسِلونَ، وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَق فَإِذَا هِيَ
شَاخِصَةٌ} [الأنبياء: الآية 96] الآية وقد ذكرنا في الأحاديث الواردة في خروج
الدجال ونزول المسيح طرفاً صالحاً في ذكرهم من رواية النواس بن سمعان
وغيره:
ج / 1 ص -196- إشارة نبوية إلى شر قد اقترب من العرب
وثبت في الصحيحين من حديث زينب بنت جحش: أنَّ رسول الله صلى الله
عليه وسلم نام عندها ثم استيقظ مُحْمَرّاً وَجْهُه وَهُوَ يَقُولُ: "لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَر قَد اقْتَرَبَ،
فُتِحَ اليومَ مِن رَدْم يَأجُوجَ ومَأجُوجَ مثل هذِهِ" وحَلَق بين أصبعيه، وفي رواية وعقد سَبْعِين أوْ تِسْعِيْنَ قالت: قلت:
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَهْلِكُ وفينا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ:
"نَعَمْ إذَا كَثُرَ الخَبَثُ".
خروج يأجوج ومأجوج
وفي الصحيحين أيضاً من حديث وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"فُتِحَ اليوْمَ مِنْ رَدْم يأجوجَ ومَأجوجَ مثلُ هذا" وعقد تِسْعِين.
وقال الإِمام أحمد: حدثنا روح، حدثنا سعيد بن أبي
عروبة، عن قتادة، حدثنا أبو رافع، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:
"إن يأجوجَ ومأجوج ليَحْفرون السَّدّ كلّ يَوْم، حتى إذا كانوا يَرَوْن
شعاع الشمس قال الذي عَلَيْهِمْ ارْجعُوا فسَتَحفُرُونَه غداً، فيعودون إليه كأشَد
ما كان، حتى إذا بَلَغتْ مدتهُم وأراد الله أنْ يَبْعَثَهُمٍ على الناس حَفَروا،
حتى إذا كانوا يَرَوْنَ شُعاعَ الشمس قال الذي عليهم: اغدوا
ج / 1 ص -197- فَستَحْفُرون غَداً إنْ شاءَ الله، ويَسْتثْني:1 فيعودون إليه وهو
كهَيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فَيُنْشفون2 الماء ويتحصَّنُ الناسُ
منهم في حصونهم فيرمون بِسهامِهِم إلى السماء فيبعث الله عليهم نَغَفاً3 في
أقْفَائِهِمْ فيقتلُهم بها".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نَفْسُ محمّدٍ بيدهِ إن دوابَّ الأرض لتَسْمَنُ4 وتشكرُ شكراً
مِنْ لًحُومِهم ودِمائهم ".
ثم رواه أحمد والترمذي وابن ماجه من غير وجه عن قتادة به.
وقد روى
ابن جرير وابن أبي حاتم، عن كعب الأحبار قريباً من هذا والله أعلم.
قال الإمام
أحمد حدثنا يعقوب، حدثنا أبي عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن
لبيد عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول:
"تُفْتَحُ يأجوجُ ومأجُوجُ فيخْرجون كما قال الله تعالى: {مِنْ كُل حَدَب يَنْسِلُونَ} فَيُفِشُّ5 النَاسُ ويَنْحازُون عنهم إلى مَدَائِنهم وحصونهم،
الخديوى- عدد المساهمات : 287
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/06/2010
العمر : 43
رد: ذكر خروج يأجوج ومأجوج
من طرف رحيق جانا الثلاثاء يوليو 20, 2010 4:04 pm
من هم يأجوج ومأجوج ؟ وما هي أوصافهم ؟
وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي ؟
وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى ؟
ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح .
تحياتى الى ابدعك
رحيق جنا
وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي ؟
وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى ؟
ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح .
تحياتى الى ابدعك
رحيق جنا
رحيق جانا- صا حبة المنتدي
- عدد المساهمات : 554
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 12/06/2010
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» معلومات عن بعض انواع الحمام .الهزاز.والنفاخ.والبخاري
» طريقه عمل البيتزا
» المصحــــــف المرتـــــــــل
» كود الشيخ ناصر القطامى
» كود الأذكار للمنتديات
» كود رديو للمنتدي رديو محمد جبريل
» كود CSS : لوضع اخر مساهمه قبل عدد المواضيع بدون تومبيلات
» راديو المستقبل اف ام future radio fm
» تنبيه من الصفحات المزورة التي تستهدف سرقة بيانات منتدياتكم
» الشيخ عليوة ج 2
» اسرار نوكيا هنا
» ثوره بركانى
» أما أن الاوان
» أنت فى خاطرى
» لم أنسى عهود الهوى
» ويألمنى رحيلك عنى
» اتعلم انى ابحث عنك
» لم أطلب المستحيل
» سأمحوك من حياتى